Introducción

Sumeria

La civilización Sumeria surge en las zonas del Creciente fértil entre las montañas del este de Turquía (Zagros), el más Mediterráneo y el Golfo pérsico. Sus orígenes se remontan al periodo Neolítico (7000-5000 BC) cuando aún se empleaban herramientas de piedra y ya se habrían domesticado algunas especies animales y vegetales, proceso que se había iniciado previamente en torno a 10000 BC. El Neolítico es la época en la que se comienza la especialización de oficios.

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En torno a 5000 BC ya existía gran cantidad de poblados neolíticos, localizados próximos a los afluentes, que empleaban el arado por bueyes como tecnología agrícola más innovadora.

Hasta 3500 BC, en el sur del creciente fértil se desarrollan tecnologías de irrigación que permitiría aumentar el tamaño de los poblados hasta convertirse en ciudades de entre 10.000-20.000 personas.

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El desarrollo del comercio y la agricultura eran la base que sostenía a dichos poblados y ciudades. La escritura sería un desarrollo promovido por el comercio como sistema necesario para llevar un mejor control del “stock” y transacciones.

Egipto

Con un proceso básicamente paralelo, aunque con un pequeño retraso de unos siglos con respecto a Sumeria, surgen las primeras ciudades a los bordes del río Nilo.

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La principal razón de dicho retraso, probablemente se deba a la evolución de lo que hoy es el Desierto del Sáhara. En torno a 6000-5000 BC éste aún no llegaba a las orillas del mar, en su lugar era una zona de vegetación frondosa de difícil acceso y cultivo. Ya en torno a 5000 BC los ríos Nilo y Níger tomarían sus formas actuales, creando cañones y secando los afluentes secundarios, lo que llevaría a la formación del desierto en su extensión actual.

La otra razón fue que las especies animales y vegetales, previamente domesticadas en el levante y Asia menor, tuvieron que llegar hasta esta región, cuando la tierra ya fue cultivable.

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Alrededor de 3100 BC se conquista todo el territorio de orillas del Nilo desde el Upper Egypt hasta el Mediterráneo. A partir de ahí las poblaciones neolíticas existentes forman ciudades rápidamente bajo el reinado de “Narmer”. En este sentido Egipto fue pionero, ya que consiguió, antes que en Mesopotamia unificar los pueblos en un único reinado.

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India

En esta región se crean las primeras ciudades a las orillas del río Indus con casi 1000 años de retraso, en torno a 2600 BC, en lo que en la actualidad es Paquistán. Durante esta época, los poblados neolíticos tienen las mismas características y emplean las mismas especies animales y vegetales que en el Creciente fértil y Egipto. Sin embargo, fueron los primeros en producir algodón y tejidos vegetales. Al ser contemporáneos con los Sumerios, existían rutas comerciales por el mar y península arábica. image image

No obstante, en el 1700 BC, por razones desconocidas, las ciudades fueron abandonadas. 700 años después vuelven a surgir ciudades, pero esta vez, en las orillas del Ganges. Este cambio pudo ser debido a la llegada de los Indo-Aryans, de habla indo-europea y que crearían el Sanscrito. Los pueblos anteriores tenían una lengua escrita que por el momento no se ha podido descifrar. Los pueblos Hindús actuales parece provenir de este origen.

Primeras Civilizaciones en la edad de bronce

Mesopotamia

Primeras ciudades Sumerias

Para el surgimiento de las primeras civilizaciones tuvieron que darse al menos los siguientes factores:

Durante el periodo de 3100-2300 BC el principio político, por el que se organizan las poblaciones es la ciudad-estado. A partir de esa fecha es cuando se crea el Primer imperio Acadio. Por ese entonces la región podría tener una población total acumulada sin precedentes, aproximadamente de 500.000 personas. Todos se veían como un mismo pueblo, se llamaban a sí mismo “los de pelo negro”, no obstante, cada ciudad veneraba y era leal a sus propios dioses. Los templos eran los núcleos de las ciudades ocupaban la mayoría de la extensión urbana. Probablemente su construcción, mantenimiento y ampliación fue el principal motor de desarrollo tecnológico y económico.

El hecho de que las ciudades se crearan en zonas de terreno cultivable, implica que para su construcción y ampliación se necesitaría importar materias primas como piedra y madera, creando una red comercial con otras regiones tanto cercanas como lejanas. Estas importaciones se costearían a cambio de otros productos elaborados que solo producían las ciudades como pan, vino, joyas o textiles. De este modo las ciudades se convirtieron en las fábricas que proveían a los poblados. Esta interacción comercial influiría cultural y tecnológicamente a otros pueblos menos desarrollados que paulatinamente irían asimilando las costumbres y conocimiento para su propio beneficio.

Como las ciudades y el comercio crecen de la mano, el segundo se consideraba de interés común por lo que se acabaría organizando y gestionando de manera cada vez más profesional. Los animales de carga aumentaron la capacidad de transporte y movimiento, mientras que las milicias proveían protección. En el templo se encargaban de su gestión a través de monjes especializados. Estos serían la forma primigenia de la figura de los reyes sumerios de cada ciudad.

  1. Emperadores de Acadia: Sargon (2300 BC)
  2. Emperadores Sumerios: Ur-nammu (2100 BC)
  3. Reyes de Babilona: Hammurabi (1800 BC)

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Origen de la escritura

El comercio supuso un incentivo para la innovación en la escritura. Inicialmente se usaban tokens físicos para representar el inventario (3D). Posteriormente, en torno a 3400 BC se pasó al uso de tablillas de piedra o barro con imágenes inscritas (2D) que en 3100 BC se mejorarían con el uso de pictogramas e ideogramas más abstractos. Finalmente en 2800 BC estos pictogramas evolucionaran en escrituras de mayor complejidad en modo de escritura cuneiforme.

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Los Acadios, al norte de sumeria, y los Elemitas, al este (actual Irán), que hablaban otras lenguas también adoptaron la escritura cuneiforme y la modificaron para dar a los símbolos, significado gramatical y sintáctico determinativo, es decir, con significado inequívoco e introdujeron la asociación de distintos simbolos en uno nuevo con significado propio (ideogramas).

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Previamente, un mismo símbolo podía significar cosas distintas que se pronunciaban de manera similar (homofonos). Además los símbolos eran gráficamente descriptivos y eventualmente se fueron simplificando con otros pictogramas más abstractos. Del mismo modo, se fue perfeccionando el modo de escribir, que inicialmentese hacía en celdas dispuestas verticalmente, para hacerlo horizontalmente de izquierda a derecha (3200 BC) pero con los símbolos rotados 90º. Por tanto, para la lectura había que girar la tablilla e interpretar los simbolos verticalmente y de derecha a izquierda.

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A excepción de las culturas Mayas y Japonesa, esta escritura originada en Mesopotamia se iría asimilando y adaptando por el resto de civilizaciones futuras.

 a finales de 2020 he sabido que la escritura Elamita es aún mas antigua, data de entorno a 4000 BC por lo que ahora no queda claro su se desarrollaron independientemente o si de algun modo la Elamita fue el germen de la Sumeria 

Ya en 1900 BC, en el norte de Siria, se da otro paso aportando significado fonético de sílabas a cada símbolo. Posteriormente los fenicios 900 años después crearían el alfabeto de consonantes y en 770 BC los griegos le añadirían vocales.

Nuevas clases sociales

Volviendo atrás entre 3500-3000 BC las ciudades crecen constantemente sobre sus terrenos marginales hasta aproximarse a los de otras ciudades vecinas. Esto originaría conflictos y guerras por pugnas fronterizas, uso de tierras potencialmente cultivables e incluso dominio sobre rutas comerciales.

Estas ciudades sumerias eran teocráticas, donde las familias poderosas tenían el control del culto y que mantenían una organización muy jerárquica. Este hecho explica como fueron capaces de obtener los recursos necesarios para la construcción de monumentos, primigenios a las pirámides egipcias, a base de ladrillos de barro.

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A partir de 2900 BC a medida que proliferan los conflictos y la importancia de las rutas comerciales aparecen las figuras de soldados y escribanoso burócratas profesionales. Los segundos mantendrían registro sobre los recursos necesarios para mantener tanto al gobierno como al ejercito.

Para entonces ya existía la figura del rey que era el gobernador de una ciudad que había sido capaz de derrotar a otros gobernadores, tomando así el control de los territorios de ambas ciudades.

Imperios de Mesopotamia

El origen de Mesopotamia se de a la conquista de Sumeria por parte del rey de de los Acadios “Sargon I” en el 2200 BC creando el 1er Imperio de mesopotamia. Los Acadios se les puede considerar un pueblo heredero de los sumerios, con mismo origen linguístico semita pero con dioses distintos.

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Previamente, la influencia Sumeria había favorecido la creación de otras ciudades-estado en el golfo pérsico y mediterráneo en el que la mesturanza cultural y racial era habitual. Los Elamitas, al SE del actual Irán, que eran contemporáneos se les consideraba menos civilizados, probablemente en parte porque en ocasiones saqueaban las ciudades sumerias.

Las luchas entre ciudades-estado se mantendrían durante siglos, sin grandes diferencias políticas entre ellas y sin la capacidad organizativa necesaria para dar soporte a un modo de estado superior.

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Durante el imperio mesopotámico se abandonó el Sumerio, en favor del Acadio, como lengua oficial para los registros burocráticos como el cobro de impuestos.

El primer imperio se llegó a extender por Anatolia, dando lugar al segundo imperio. Debido a los saqueos por parte de vecinos y la falta de lealtad de los Sumerios conquistados, este sólo duraría 1 siglo.

Tras la fragmentación del imperio Acadio, los sumerios volvieron a tomar el poder y esta vez, además de construir grandes monumentos, llevarían reformas de calado. En 2100 BC crearon el primer código legal que daba legitimidad al poder del rey, y se estandarizó la lengua y escritura para facilitar la gestión del imperio.

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A pesar de ello el imperio no prosperó y se volvió a fragmentar de manera definitiva tras el saqueo de Ur (la capital) por parte de los Elamitas en el 2000 BC.

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Probablemente, el problema principal era el control de las fronteras, que se sustentaba en alianzas con tribus locales para su defensa a modo de mercenarios. Eventaulemnte estas tribus tendrían fuerza suficiente para “independizarse” y tomar el control por ellos mismos, e incluso con capacidad de invasión de sus anteriormente aliados.

La fragmentación continuó en aumento hasta el 1800 BC. Durante ese periodo poblaciones Amurritas del oeste llegaron a tomar el poder de varias ciudades importantes. Su impacto fue tan grande que logró quye el Sumerio se extinguiera definitivamente y se adoptaran otras lenguas semitas derivadas del Acadio.

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Una de esas ciudades conquistadas fue Babilonia que en 1750 BC sería la capital del tercer imperio de Hammurabi, descendiente de Amoritas, que permanecería como el centro cultural de Mesopotamia hasta la Edad Media cuando le sustituiría Baghdad. Durante el tercer imperio, se perfeccionaron las instituciones heredadas y el estrato social pre-existente facilitó la creación de un imperio unificado restando importancia a las pequeñas dinastías locales. Además en esta época el cauce del Euphrates se desvió favoreciendo a la ciudad en detrimento de otras previamente importantes, como Ur, que quedarían sin agua ni acceso al mar.

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El incremento de la burocracia y recursos dispuestos para ello, como escribanos y bibliotecas para su registro amplió su capacidad para administrar efectivamente el imperio. Se estableció un ejercito permanente y otro reservista, compuesto por milicias locales, pero con medios tecnológicos que mas adelante se provarían insuficientes. Básicamente empleaban arcos, jabalinas y caballería, pero no contaban con cuadrigas. Posiblemente, su incapacidad para mantener la tecnología militar al día es una de las razones por las que, casi 200 años después, Babilonia fue, primero debilitada por los Hittitas en 1595 BC y posteriormente conquistada Casitas (Kassites) en 1540 BC.

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En cualquier caso, para aquel entonces Babilonia era probablemente la sociedad mas sofisticada, contaba con un código legal, de 280 leyes, basado en códigos previos neo-sumerios y Amoritas, pero organizado de modo muy práctico y por primera vez escrito en Acadio. El resto de pueblos de Asia Occidental (medio oriente) heredarían y construirían sus propios códigos legales basados en el babilonio, que era mucho más sofisticado que su contemporáneo en Egipto.

La actividad intelectual de Babilonia no tenía precedentes, su producción literaria tuvo influencia en toda la región, hasta el punto que se convertiría en la única lengua escrita del territorio, incluso en Egipto hasta la Edad de Hierro. Sus conocimientos matemáticos eran muy amplios, usaban una base 60 (la que usamos actualmente para el sistema horario) y ya conocían el teorema de Pitágoras descrito en 600 BC. De hecho su sistema matemático sería el que emplearían los Griegos. Todo ello haría que se mantuviera como centro cultural por emperadores posteriores (Casitas, Asirios y Persas).

Otra característica de Babilonia era que sus reyes se veían a sí mismos como pastores del pueblo, a diferencia de los Egipcios que ya se veían como dioses. Hasta tiempos de Alejandro Magno los reinos e imperios se basarían en las instituciones creadas por Hammurabi. Esta figura de Gran Rey permanecería inalterada hasta 1920 AD con la desaparición del imperio Otomano.

Egipto

Mesopotamia fue donde se inició la agricultura intensiva y la escritura, fue la base de la civilización urbana. En la región del Nilo, hasta que este tomara su forma definitiva y se terminara de formar el desierto del Sáhara (4500 BC), la agricultura era complicada. Sin embargo, una vez dadas estas condiciones la agricultura sería mucho más sencilla que en Mesopotamia. El rio Nilo era muy predecible, se podía conocer con certeza cuando eran las épocas de inundación que fertilizarían las orillas para la siguiente temporada de siembra.

La región, al estar rodeada de desiertos, no era de fácil acceso y por ello había contacto limitado con otros pueblos. El Sáhara era una protección natural contra enemigos. El río por tanto era una manera cómoda y eficaz para el movimiento de personas y mercancías, y a través de él se creó una sociedad muy homogénea que en toda su historia siempre hablaría Egipcio una lengua (Hamitic) que aún sigue siendo la base del Copto, la versión moderna.

Primer reino

Esta homogeneidad facilitó que ya en el 3100 BC existieran poblados neolíticos muy sofisticados que evolucionarían en el primer reinado conocido por la humanidad, la unificación de Egipto por el Rey Narmer 800 años antes de que Sargon I cree el primer imperio de Mesopotamia.

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Ambos reinos serían gobernados desde una nueva capital, Memphis (cerca del actual Cairo). Integró en su corte a los líderes regionales que se mudarían también a Memphis. El poder del rey se fundamentaba en las relaciones personales, de amistad y alianzas familiares por el matrimonio que darían lugar a nombramientos nobiliarios e interconexiones familiares. Este método no requería de burócratas ni de ejercitos como si ocurría en Mesopotamia. Desde el inicio existió la visión del rey hijo de dioses, que requería de su favor, lo que promovió la construcción de templos religiosos desde muy temprano. Estas construcciones, como en Sumeria serían el motor de desarrollo económico de la región.

Probablemente los jeroglíficos surgieran de la influencia Sumeria ejercida a través del comercio. Antes de esa época, es decir 3500-3300 BC sólo existían tokens físicos.

Primeras pirámides

A partir de 2700 BC se comienza la construcción de pirámides, el epítome del desarrollo cultural y tecnológico de la sociedad. La mayoría fueron construidas entre 2600-2300 BC. Antes de eso, se construían monumentos funerarios más simples, de forma cuadrada con bases superpuestas de manera escalonada, como en Sumeria, pero basado en ladrillos de piedra en vez de barro. Esta técnica se mejoraría hasta la forma piramidal lisa tan característica.

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Son tres las razones que explicarían la capacidad y motivación de la sociedad Egipcia para construir semejantes monumentos con la mano de obra y recursos necesarios:

  1. Era una región socialmente homogénea y naturalmente protegida. Al no necesitar ejercito, existía un superhabit que se podría emplear en financiar su construcción.
  2. Su necesidad se justificaba por la idea de que el Faraón era el hijo de los dioses y tanto ellos como el pueblo necesitaba de su favor para prosperar.
  3. Anualmente y durante casi 6 meses, el rio permanecía crecido inundando las zonas de plantío y apartando a la población de trabajos relacionados con la agricultura. Por tanto, existía mucha mano de obra disponible periódicamente dispuesta a trabajar. Fueron de hecho los propios pobladores egipcios y no esclavos, como se cree popularmente, los que construyeron las pirámides.

Ya en la IV dinastía se evidencia el declive del poder del faraón a través del tamaño de sus pirámides, desde entonces en adelante serían cada vez más pequeñas. Esto probablemente se debe, a que los líderes regionales o «Nomarchs» habían ido adquiriendo paulatinamente más poder en detrimento del de los Faraones. Estos Nomarchs comenzarían a construir sus propios recintos funerarios en sus respectivas ciudades natales y atenderían cada vez menos a las necesidades del faraón en la capital. Otra evidencia de la fragmentación del poder es que la V dinastía no tendría lazos de sangre con las anteriores, esta provenía del Delta. Además, la falta de ejército y burocracia profesional facilitó que los normarchs fueran cada vez mas poderosos e independientes. Esta fragmentación es ya evidente a partir de la VI dinastía, quedando Egipto dividida en 4 reinados y se mantendría así por 200 años entre 2200-2050 BC. Mientras Egipto se fragmentaba, en Mesopotamia los Acadios lograban su unión.

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La reunificación egipcia vendría de la mano del Príncipe de Thebes, que gestionaba el sur y que se veían a sí mismos como restauradeores del orden y la justicia; muestra del relativo caos que existió durante la decadencia del «Old Kingdom». Thebes no era la capital del «Upper Egypt», pero era por la que llegaban todas las mercancías provenientes de África, y como ciudad fronteriza tenía poder militar, ya que para 2050 BC ya existía un ejercito profesional compuesto por mercenarios extranjeros mayoritariamente Nubios, población negra del actual Somalia.

Hacia religiones monoteistas

La llegada de las nuevas dinastías de Thebes supuso la introducción de nuevas diodeades locales en el ámbito «nacional». Estos nuevos dioses, como Amen, se fueron asimilando en Menphis hasta el punto que se llegaron a fusionar con los pre-existentes como el Caso de Amen-Ra. Con esto se pretendía legimitizar su reinado a la vista de la gente del delta (que veneraban a los dioses “tradicionales”) y a la misma vez introducir los propios del sur. Las fusiones se podrían interpretar como el mismo dios pero diferente manifestación. Es posible que esto supusiera el primer paso para las siguientes religiones monoteístas. Osiris, el dios del más allá, sería un instrumento para restaurar el orden y la justicia a través de la influencia sobre el comportamiento del pueblo. Este dios juzgaba la moralidad de los recién muertos durante su vida y así determinaba el destino de su alma.

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Fueron los nuevos faraones del sur los que introdujeron reformas administrativas y legales que modernizarían Egipto hasta niveles comparables con la Babilonia contemporánea. Una de sus prioridades fue la de limitar el poder de los Nomarchs. Para ello dividieron el reinado en tres regiones administrativas (Lower, Middle y Upper), en vez de las 2 tradicionales. Cada región sería administrada por un burócrata profesional que únicamente respondía ante el faraón. También se esforzaron en mejorar su reputación con nuevos templos. Estos ya no serían pirámides porque que la historia había dejado en evidencia su facilidad para ser saqueadas y a dichos saqueos se les daba gran importancia. Pensaban que eran la causa, por enfado de los dioses, del declive del reinado, su fragmentación y pérdida de justicia. A cambio, en vez de pirámides, se comenzaron a contruir galerías y pozos en roca viva donde la orografía lo permitía como en cañones o riscos. Adicionalmente, promovieron expediciones al extranjero que traerían productos exóticos. Finalmente, mejoraron el código legal.

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El imperio egipcio

Los Nubios, un pueblo vecino al sur, que tradicionalmente habían sido empleados como mercenarios fueron eventualmente incorporados al reino de Egipto de manera relativamente pacífica ya que a cambio obtenían el beneficio de mejores infraestructuras de irrigación y tecnologías agricolas. Por el norte, hubieron campañas militares y se incrementó el flujo comercial con otros pueblos. Fue esta dinastía la XII la que crease las bases del primer imperio egipcio que se materializaría con la XVIII dinastía (1570 BC). Sin embargo, uno de los principales problemas de la d. XII era que sus faraones eran vistos como extranjeros por parte de los egipcios de Memphis y que estos promovieras varias rebeliones que acabarían en guerra civil.

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Tras la inmigración previa de poblaciones del norte, estas organizaron una invación (1674 BC) que conquistaría la región del delta del Nilo. Esto lo lograron entre otras razones porque en mesopotamia latecnología militar era superior - ya usaban carruajes y armaduras de bronce, mientras que los egipcios se limitaban al uso de lanzas, arcos y escudos; de hecho aún no conocían la rueda. Esta es la primera invasión conocida desde el exterior.

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Durante el periodo conocido como “New Kingdom” que comprendía las d. XVIII a XX (1570-1070 BC), tras la reconquista de casi medio reinado bajo el control de los Hyksos (d. XV) durante unos 70 años (1674-1544 BC), egipto dominaría el medio oriente tras haber asimilado la tecnología militar de sus conquistadores mesopotámicos, en parte debido a la falta de otras potencias que les contrarrestaran (Babilonia estaba en crisis tras su saqueo por parte de los Hittitas).

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La d. XVIII en adelante serían una continuación de la d. XII pero mejor armada. Tras la reconquista en 1544BC, con ayuda de infantería Lybia y Nubia, y a modo de venganza y para recuperar su prestigio los faraones continuaron atacando la region del Levante (actual israel y Jordania) llamada mas tarde por los Romanos “Palestina” tomando su control (1489-1444 BC) probablemente por falta de otras potencias contemporáneas que la contrarrestaran. Durante estas guerras se pone de manifiesto que los contactos comerciales previos con los pueblos costeros del levante, futuros Fenicios (Cannaites “agiptolizados”), les serviría para conseguir su soporte naval. Su belicosidad fue una constante durante este periodo perpetuando la costumbre expansionista de la d. XII consiguiendo por ejemplo absorver el territorio Kush.

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Mas tarde, esta expansión se paralizaría con la entrada al poder de la 1ª faraona. Posiblemente el género no tuvo nada que ver, sino que probablemente se debiera a que se había casado con su sobrino mucho más joven y que sería el siguiente emperador tras su muerte. Es decir, cualquier expansión adicional favorecería al muchocho en vez de a ella, por lo que sus esfuerzos se centraron en fortalecer y afianzar su posición. Para ello comenzó a promover “obra pública”, viajes diplomáticos, artes y arquitectura. Sin embargo, dicha paralización la enemistó con las élites militares y tras su muerte Thutmose III (su sobrino) lideraría el ejercito hacia Asia invadiendo los reinos Cannaitas. Thutmose III es considerado el Napoleón egipcio, porque fue quien creó el imperio asiático, y de hecho desde él en adelante la imagen icónica de los faraones ya no sería tan religiosa sino que se les vería como guerreros.

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Los territorios asiáticos traerían grandes riquezas para el imperio en forma de esclavos, tributos y productos elaborados. La gestión de estas nuevos terrotorios se gestionaba como antigüamente se hacía en los Nomes, es decir, a través de conexiones personales y familiares con los principes cannaites que luego se integrarían en la corte del faraón. Sin embargo, los gobernadores de estas regiones eran burócratas profesionales egipcios. Durante toda esta época la correspondencia “internacional” se hacía en Acadio, no en Egipcio. Las nuevas riquezas permitieron mantener la burocracia y ejercitos profesionales. La influencia asiática en Egipto sería inmensa, tal fue el volumen migratorio desde el este que las artes y estética, incluso la lengua fue modificada. En cualquier caso, los faraones del sur seguían siendo vistos por los egipcios del norte como extranjeros, por lo que continuaron con la práctica de adoptar dioses del norte para su propia legitimación hasta el punto de llegar al Henoteismo, es decir, mismo dios en distintas formas y durante un breve periodo el Monoteismo.

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Otros dioses egipcios:

Es habitual que los faraones al asumir su puesto, cambien su nombre añadiendo en el inicio o terminacion uno de estos dioses. Ej: Tutancamon, Ramsés, Amentotep o Akhenaton

La concentración de Akhenaton o Amentotep en la reforma monoteista supuso descuidar el imperio asiático y los hittitas que acabarían por invadir las provincias egipcias asiáticas (1335 BC). Los siguientes faraones d. XiX (Ramsés I y II) desharían la reforma monoteista destruyendo incluso los monumentos construidos previamente e intentarían voolver a controlar sus provincias asiáticas sin demasiado éxito.

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Nuevas civilizaciones

Existieron tres regiones geográficas especialmente influenciadas tanto por las civilizaciones de Mesopotamia como la de Egipto, que darían lugar a nuevas civilizaciones durante la que quedaba de la edad de Bronce, basadas en las anteriores, y que a su vez serían los cimientos de nuestra sociedad actual. Estas zonas estas son:

Levante

El Levante es la masa de tierra costera del mediterráneo que une Mesopotamia con Egipto, es decir, los actuales Líbano (fenicios), Israel y Jordania. También se incluye la zona del Eufrates actualmente conocido como Al-Jazirah en la actual Siria.

Durante todo el desarrollo de Mesopotamia, en esta región se irían creando ciudades basadas en el comercio, que principalmente se realizaba por el mar. Las rutas comerciales principalmente conectaban Mesopotamia con Egipto, pero también con las islas del Egeo llevando a esas tierras influencias culturales de oriente.

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Primer Silabario y alfabeto

El comercio sumerio fue la semilla para que surgieran muchas ciudades como Ebla (2600 BC) basadas en el modelo de mesopotamia, con sus propias lenguas semitas, como el Cannanite, con escritura cuneiforme y que en la Edad de Hierro estarían representadas por el Hebreo o el Fenicio. Fue en Ugarit, en unos de estas ciudades costeras con un puerto importante, donde se introdujo el primer Syllabary en torno a 1800-1500 BC, es decir, una forma simplificada de escritura cuneiforme que representaba sílabas. Posteriormente los Fenicios lo evolucionarían en el primer alfabeto (únicamente compuesto por consonantes) en torno a 1600-1000 BC.

Por otro lado, en el territorio entre las actuales Turquía y Siria se asentaron, en torno a 2500-2000 BC, los Hurrians (la base cultural de los actuales Armenios) con lengua propia, pero que también adoptaron la escritura cuneiforme. Su influencia fue enorme ya que tras adoptar la cultura mesopotámica, fueron los responsables de su transmisión a Asia menor e incluso más al Oeste. El origen de este pueblo es desconocido, aunque parece que eran comerciantes que se mezclaron con los Acadios y Cannaites.

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Posteriorme, unos 500 años después en torno a 1750-1500BC llegaron a la misma zona inmigrantes del Este, los Mitanni (indo-Arios), con lengua relacionada con el Sanscrito y que veneraban a dioses Indúes. A diferencia de los Hurrians, los Mitanni estos eran una élite militar especializados en carros ligeros. Acabarían organizando en 1550 BC a los Hurrians en un reinado propio. Parece que los Mitanni se expandieron de su lugar de origen haca el oeste creando dicho reino y hacia el Este formando la sociedad Hindú. En el Oeste acabarían siendo oponentes de Egipto por el control del Levante.

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Asia Menor

Esta región también había recibido la influencia de Mesopotamia a través del comercio. Los emperadores Acadios costearon guerras en esta zona y a partir de 1900 BC los mercenarios Asyrios crearían asentamientos. En torno a 1700 BC los Hittitas comenzarían a unirse en reinados, que posteriosmente formaría uno mucho más grande llamado “Hittite Old Kingdom” y que llegaría a ampliarse por el SE hasta Asyria.

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En 1595BC los Hittitas llegaron a saquear Babilonia desde Aleppo (norte de Levante) a unos 600km, hecho que dejó en evidencia las escasas defensas existentes en Mesopotamia. El imperio Babilonio sufriría desde ese evento una gran crisis de varios siglos, hasta el punto de que tras el saqueo los Casitas tomaron el poder en la región.

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Dicha crisis permitiría a los Hittitas seguir conquistando ciudades ricas del Este y a rivalizar con Egipto por el control del norte de Asyria. La disputa con los Egipcios la acabarían ganando los Hittitas.

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Semilla de los imperios romanos

En varias maneras, el Imperio Hittita sería el predecesor de posteriores imperios, como el romano, ya que del mism o modo que estos el Hittita se basaba en establecer en las tierras conquistadas colonias militares, construcción de vias y la creación de tratados de alianzas y servidumbre con sus pueblos.

Mundo Egeo

La civilización en el Egeo se origió en la isla de Creta por los Minoans, cuya sociedad era muy jerarquizada, como la Mesopotámica. Para 2100 BC los reyes de la ciudad de Cnossos unificaron la isla y tomaron el control del mar.

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De ahí su cultura se extendión por todas las islas hasta llegar a Grecia que para 1600 BC estaba habitada por los Myceneans. Éstos adoptaron la civilización de los Minoans creando una docena de reinos en el Sur y Centro de la actual Grecia. En 1400 BC los Myceneans saquearían Cnossos; posteriormente toda Creta quedaría anexionada a Grecia.

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En Grecia la edad de bronce comenzó con 700 años de retraso con respecto a Mesopotamia y corresponde con el periodo entre 2800-1200 BC. En dicho periodo es cuando se crearon muchas de las tradiciones culturales, estéticas y materiales de la Grecia Clásica.

Primer alfabeto con vocales

En torno a 770 BC los griegos le añadirían vocales al alfabeto, que habían heredado de los Fenicios y sólo tenía consonantes.

Declive de la edad de bronce

Entre 1225-1050 BC los grandes imperios de la edad de bronce tardía ya habrían caido, consumando su declive a modo de refragmentación. Dicho declive probablemente se debió a varios factores, principalmente:

Existen otras causas propuestas que las evidencias arqueológicas no han podido validar, principalmente:

Hay evidencia de que exisitió un declive importante de población, que probablemente se debiera a las guerras, destrucción de las ciudades y grandes flujos migratorios a mayor ritmo de lo que la agricultura pudo mantener. Las enfermedades y hambrunas llegaron por causas humanas, y no por desastres naturales.

Tampoco existen evidencias de que la causa fueran pueblos invasores con tecnología superior, por ejemplo, armas de hierro. De hecho, los Hititas, uno de los imperios que más perdió fue uno de los primeros en emplear armas de hierro. El hierro es probable que no fuese la causa, sino consecuencia del declive, ya que es posible que la falta de latón no les permitiera crear la aleación de cobre que crea el bronce. En cualquier caso, si existen evidencias de que hubieron cambios tecnológicos independientes del metal empleado, sino más intimamente relacionado con las estrategias que empleaban las nuevas élites militares (pueblos fronterizos), por ejemplo con el cambio de la longitud y forma de las espadas. Cuanto mas profesionales eran, mas necesidad por parte del rival de también contratar la mejor infantería posible. Aumentando el coste y capacidad militar de los pueblos que proveían a dichos militares profesionales.

Posiblemente la causa raiz de los problemas fuera el aumento de los costes para mantener los imperios. Los Egipcios e Hittitas eran especialmente proclives a demostrar su poder a través de elaboradas ceremonias y obras monumentales. Como en el imperio Romano, el coste de mantener la burocracia y ejercitos profesionales sólo podía mantenerse a través de importación de bienes y el reclutamiento de pueblos fronterizos para el servicio militar. Hay que tener en cuenta que para entonces las batallas ya no eran pequeños enfrentamientos. Por ejemplo, en la batalla de Kadesh (1275 BC) entre Hititas y Egipcios se involucraron unos 5000 carros de combate y 75.000 personas. Esta batalla es soólo un ejemplo de las campañas militares que se mantuvieron entre 1400-900BC entre los Hittitas y los Egipcios, lo que ilustra los costes que suponía mantener la guerra, que inevitablemente se traduciría en aumento de impuestos y recortes en otras áreas.

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Además, los pueblos fronterizos, armados por los Egipcios e Hititas tendrían eventualmente la capacidad de tomar el poder ellos mismos. Estas élites militares fronterizas profesionales estaban además de bien equipados, bien entrenados y con nuevas tácticas capaces de neutralizar con la infantería la ventaja de los carros, igualando así aún más su poder militar al imperial.

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Fragmentación y analfabetismo

En Egipto y Babilonia, la civilización se mantuvo, ya no en forma de imperio sino muy fragmentada, mientras que en el Egeo, Anatolia y Levante la civilización urbana y alfabetizada se vio interrumpida, la escritura se perdió por completo. Reaparecería mas tarde, en el 1000 BC tras adoptar el sistema alphabético de los Fenicios.

El imperio hitita cayó por completo, el orden político no se recuperaría hasta 350 años después, fragmentandose en reinados neo-Hititas en el SE que mantenían las tradiciones, del mismo modo que los Bizantinos mantendrían las tradiciones de Roma. Los neo-Hittitas no hablaban Hittita sino dialectos de los nuevos pueblos (*** . Mientras que los Phrygians, un nuevo pueblo inmigrante, morarían en la Anatolia occidental y central, adoptanto eventualmente el sistema alphafético de los Fenicios y manteniendo contacto con los Griegos.

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En el Egeo, los palacios fueron saqueados, con la excepción de Atenas. La civilización de los Mycenaean se fragmentaría en favor de pequeñas comunidades que serían el gérmen de las ciudades-estado de la Grecia Clásica. Durante este periodo 1225-1200 BC las rutas de comercio de larga distancia, la burocracia y las élites militares dejarían de existir. La fragmentación e influencia migratoria de nuevods pueblos influyeron también en los dialectos empleados.

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En el Levante, las multitudes provenientes del Egeo conocidos como “Pueblos del mar” acabaron en 1050 BC con el dominio egipcio en la región, que sería compartida por dos pueblos, los Arameos y Cannaites.

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Los Arameos, provenientes de los desiertos y que entre 1000-900BC lograrían domesticar el camello, creando con ellos las caravanas comerciales por los desiertos de Medio Oriente, y tomando el poder de varias ciudades Sirias como Damasco. Estas rutas comerciales de caravanas harían resurgir la vida urbana y eventualmente la reaparición de las civilizaciones en la Edad de Hierro. Desde esa época, hasta la conquista musulmana en 650 AD la lengua Aramea se convertiría en la lengua oficial para asuntos comerciales, es un dialecto semitico, relacionado con losel Fenicio y Hebreo.

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El otro pueblo, los Cannaites que se habrían redefinido como Fenicios y Hebreos.

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Los fenicios se asentaron en una región tan extensa que llegaba a Gades, la actual Cádiz, y Cartago en el norte de África. Fueron los responsables de que se retomara el comercio con el mediterráneo occidental. Su red comercial permitiría el comercio de productos desde el medio oriente hacia el norte de África, Grecia, Italia y España.

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Los Hebreos, por su parte permanecerían en las tierras altas entre Jordania y Palestina. Los Fenicios prosperarían a base de comerciar con las grandes potencias que iban surgiendo, primero los Egipcios, cuando este imperio cayó, pudieron declarar su independencia y continuar comerciando con los Asirios (que serían los primeros en crear un imperio tras casi 500 años despues del declive), luego los los neo-babilonios y finalmente con los emperadores persas. Lo que los Arameos consiguieron por el desierto, lo lograron los Fenicios por el mar. Los Hebreos, por su parte no tendrian una influencia económica como la de los Fenicios, la suya sería teológica e intelectual.

En Egipto y Mesopotamia, también hubieron cambios, las élites militares Libias y Nubias dominaron el valle del Nilo y los Asirios Babilonia.

Hebreos

La primera referencia a los Hebreos data del siglo 9 BC en textos cuneiformes y Arameos dan cuenta del los reyes de Israel y Judah o Judea, que dicen descender del rey David.

El colapso de la Edad de bronce fue decisivo para la destrucción del Imperio Egipcio. Con su caida los “pueblos del mar”, provenientes del Egeo asaltaron las pocesiones levantinas de Egipto, incluyendo los reinos de Israel y Judah. Los Filisteos, probablemente originarios de Creta, llegarían entre 1100-1000 BC a las costas de Israel, de acuerdo al Antiguo Testamento eran vistos como «intrusos» , que forzaría a los Hebreos a organizarse en reinos efectivos. Su posición era la de un sandwhich de enemigos, los Filistinos en la costa al Oeste y por el Este los Arameos, Asirios y Moabitas.

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Aunque existe poca documentación contemporánea anterior a 1200 BC, las evidencias arqueológicas parecen soportar la idea de que siempre existieron dos nucleos diferenciados de reinos Hebreos, la zona norte Israel y la sur Judah. Israel era mas densamente poblada y rica.

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Las primeras ciudades Hebreas aparecieron bajo el reinado del Rey Omri de Israel (884-873 BC) y su hijo Ahab (873-852 BC). El Rey Omri, de acuerdo al viejo testamento, era de orígenes militares que había sido capaz de extuinguir la linea de sucesión del Rey David. Durante ese periodo también se promovió la construcción de templos en devoción al dios Yahweh.

Los Hebreos, en coalición con otros 10 estados guerrearían contra los Aririos. Eventualmente el reinado Israelita sería sometido como un estado cliente. Hubieron varias rebeliones hasta que la última (724-721 BC) resultaría en la deportación de 10 tribus, entre ellas la Hebrea, a zonas del Tigris y que acabarían asentandose en la frontera Iraní como colonias militares.

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Del resultado del mestizaje entre los Hebreos que quedaron en Israel y los colonos Asirios surgiría un nuevo pueblo comocido como los Samaritanos.

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Judíos: Primera religión monoteista

La caida del reino Israelí por la invasión Asiria sería importante para el establecimiento de la concepción identitaria y religiosa de los Hebreos. Judea quedó reducida a una provincia Asiria y supuso un desplazamiento súbito de poder hacia Jerusalem que se convertiría en la capital del reinado. Los reyes Hebreos seguían gobernando, pero pagando tributo a los reyes Asirios. Los refugiados provenientes del norte aumentarían su población y tendrían influencia en la transformación cultural. Durante el periodo del reinado de Hezekiah (727-698 BC) y Josiah (640-609 BC), que se veían como sucerores del reinado de David, Judea se convertiría en el centro político y religioso de los Hebreos. Estos reyes impusieron un estricto monoteismo en la población. Bajo el reinado de los Asirios, Judea prosperó y logró mantenerse aparte de las guerras.

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Con el colapso del Imperio Asirio los reyes de Judea se enemistaron con los reyes de la siguiente potencia, los reyes neo-Babilonios. En 587 BC estos sitiaron Jerusalem y, tras su toma, las clases altas fueron deportadas a Babilonia. Este episodio es lo que se conoce como el “Cautiverio de Babilonia”. Durante el exilio el reinado de Judea quedó destruido no se permitió a las Hebreos llevar a cabo sus ritos religiosos y, aún así, este pueblo no fue asumido en la sociedad babilonia. En su lugar lo que hicieron fue redefinir los poderes de Yahweh (Jehová en latin) que era universal, omnisciente y omnipotente, originando la idea del monoteismo que tenemos actualmente. A diferencia que religiones predecesoras el dios era trascendente, no formaba parte de la naturaleza y su adoración ya no estaba circuscrita en una región particular. Adicionalmente, sus creencias religiosas tienen un caracter dualista, ya que además de la importancia de lo espiritual también se da importancia a lo físico, porque los “asuntos humanos” importan. Esto se evidencia, a través de selmos que describen las dificultades de individuos de importancia como David, Salomon, Moises, etc…, en lograr grandes hazañas a la vez que se mantienen unos estándares morales. Todo esto transformaría definitivamente la visión religiosa occidental. Para entonces los profetas y poetas Hebreos ya habrían comenzado la creación de salmos y la edición del Torá, y por tanto la definición del Judaismo. El exilio duraría unos 40-50 años hasta que en 539 BC el Rey de Persia Ciro el Grande (Cyrus the great) conquistó la ciudad y les permitió retornar y recostruir su templo que había sido destruido por los Asirios. A su vuelta del exilio, importarían a jerusalén su visión religiosa y la importancia de la escritura para la comprensión de la divinidad.

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Imperios de la edad de hierro

Imperio Asirio (911-612 BC)

Entre 911-612 BC, los reyes neo-Asirios, que se veían a sí mismos como los herederos del imperio Acadio, fueron capaces de crear el primer imperio tras el colapso de la edad de bronce que culminaría en la unificación de todo el medio oriente u asia occidental, incluyendo los valles del Nilo y del Tigris-Eufrates.

Para 1040 BC Egipto ya era incapaz de ejercer el dominio o influencia que hasta entonces ejercía. Esto se debió a 3 razones principales:

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La situación en Babilonia también era complicada porque se encontraba dividida entre las élites militares extranjeras, los Caldeos ( relacionados con los Arameos), recientemente asentada que acaparaban el poder y la población nativa. Además, al igual que Egipto, tampoco contaban con depósitos de Hierro.

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Los Asirios, por su parte, si tenían acceso a depósitos de Hierro y a poblaciones potenciales para reclutamiento militar. De hecho existen evidencias de que los Asirios promovíeron la inmigración de distintos pueblos, es decir, no existía una identidad étnica. También fueron los introductores en una innovacion militar, la caballería.

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En 911 BC los Asirios comenzaron su expansión por el Oeste, tomando control del Eufrates alto, el río Khabur y los campos de pasto del Al-Jazirah, es decir, dominando las principales rutas comerciales que entraban en Babilonia. Posteriormente continuarían su expansión en dos direcciones: hacia el Oeste para dominar el territorio entre el Eufrates y el Mediterráneo; y hacia Babilonia Logrando eventualmente el vasallaje de los pueblos en dichas áreas e ingresos en forma de tributos. Existieron coaliciones capaces de enfrentarse a las incursiones Asirias, como la de 853 BC en la batalla de Qarqar, en la que 10 príncipes Sirios fueron capaces de acabar en tablas con el rey.

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Entre 745-727 el general Pul reformaría la administración que llevaría a los Asirios a conquistar y gobernar de manera metódica, en contraste con la práctica hasta entonces habitual de simplemente saquear a sus vecinos. En ese periodo los reinos neo-Hittitas y Arameos en Siria serían anexionados como provincias. Los Asirios en cierto modo forzaron a sus vecinos a desarrollarse económicamente para poder ser capaces de pagar los tributos en plata, mientras el imperio construía carreteras y establecía guarniciones militares. En los “estados cliente”, en los que el rey local se mantenía al poder, éste era supervisado por un inspector Asirio.

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La gran expansión del imperio Asirio con el general Pul, o rey Tiglath-Pileser III, por Asia menor endosaría a sus eventuales sucesores, como Sargon II (721–705 B.C.) y Sennacherib (705-681 B.C.), en largas guerras contra los Frigios y Cimerios, a la misma vez que permanecía el problema de lidiar con Egipto y Babilonia. Los faraones Egipcios, por ejemplo, animaron revueltas de Fenicios, Arameos y Hebreos, pero fue incapaz de darles soporte, por que que dichas revueltas fallarían resultando en la destrucción de Israel en 722 BC y la subsiguiente deportación de las élites de sus tribus.

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En Babilonia se dieron multitud de rebeliones hasta que en 689 BC fue saqueada llevando sus statuas de culto a Asiria. Mas adelante, no obstante, entre 681-631 BC la ciudad sería reconstruida por el propio Emperador Asirio al darse cuenta que esta era el centro económico e intelectual natural de Mesopotamia. En el mismo periodo se logró la primera incursión Asiria exitosa en territorio Egipcio que resultaría en la ocupación de Memphis en 671 BC, pero que sólo duraría hasta 663 BC cuando los Egipcios retomaron el control.

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El periodo de reinado del Rey Ashurbanipal II (669–631 B.C.) marcó tanto el epítome del imperio como su colapso. Apesar de la efectividad de los aparatos administrativos y militares del imperio, son fueron capaces de ganar la lealtad de los pueblos conquistados. Probablemente una de las causas era la política sistemática del miedo, fue una cultura muy agresiva con sus prisioneros a los que hacía atrocidades para amedrentar al pueblo, así como su política de exilio que alimentaría generaciones de odio haca ellos. Las múltiples y repetidas rebeliones en Babilonia, así como la organización de los pueblos del Este de Irán (Persas y Medas) fueron probablemente la causa de su caida definitiva, que en 612 BC fueron capaces de capturar la capital del imperio tras 3 años de sitio.

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A pesar de la destrucción del Imperio Asirio lograron grandes hazañas, ya que por primera vez se había conseguido unificar todo el Medio Oriente u Asia occidental, rompiendo las barreras provinciales y locales existentes mediante sus políticas de exilio/deportación y el establecimiento de una administración centralizada.

A modo de síntesis, se puede hacer un paralelismo entre Sumeria -> Babilonia -> Asiria por un lado y Creta -> Grecia -> Roma por el otro.

Imperio Persa (550-330 BC)

De los restos, tras la caída del imperio neo-Asirio, resurgen cuatro (4) reinos de órden imperial: Egipto, la Babilonia de reyes Caldeos, el reino de Lidia en Asia Occidental y el de Medas en Oeste de Irán. Posteriormente entre 550-525 BC estos reinos cederían frente al Imperio Persa, que sería el mas amplio hasta la fecha, llegaría hasta al valle del río Hindus.

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No obstante, el segundo y último rey Meda, Astyges, se ganó la enemistad de su nobleza y en 550 BC acabaría siendo derrocado por su rey vasallo Cyrus of Persia (Ciro de Persia) .

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En aquel momento, el derrocamiento del rey Medas por Ciro de Persia, probablemente se viera como un simple cambio de dinastía, no obstante, este se convertiría posteriormente en uno de los grandes conquistadores del Medio Oriente y sería recordado “Ciro el Grande”.

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Como los reinados anteriores el de los Lidios caería ante los Persas en 546 BC, como consecuencia de un ataque previo por parte de los Lidios al imperio Persa.

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Tras las conquistas de Anatolia y Babilonia, el rey Ciro moriría en batalla contra los Scythians en las fronteras Nororientales. Su hijo Cambyses continuaría la labor de su padre hasta la conquista de Egipto con la ayuda de la flota de naves fenicias.

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Los Persas, al contrario que los Asirios, eran considerados conquistadores generosos y tolerantes. Existieron casos excepcionales de deportaciones, ciudades saqueadas y penas ejemplares a la población, pero esto no era la norma. En Egipto no obstante, esto no fue así. Además, los Persas odiaban la idea de diosos con forma animal, mientras que los Egipocios no se podían conciliar con la idea de que el Emperador, ya no fuera un faraon que residiera en Egipto. Combyses moriría en 522 BC en Egipto envuelto en extrañas circustancias. Su muerte desató una rebelión en el recién creado imperio para la obtención del trono, que acabaría consiguiendo Darío I. Darío I sería el responsable de remodelar el Imperio usando como modelo las instituciones existentes en imperios anteriores. Creó 30 provincias (satrapies) cada una gobernada por un noble Persa elegido entre las familias que apoyaron a Darío durante la rebelión, que además no eran puestos hereditarios sino rotativos. Cada governador era vigilado por un inspector real, que eran los ojos y oidos del rey. Además la administración de las provincias se hizo de manera separada al del ejército y las finanzas, cada uno con sus propios administradores que respondía unicamente ante el rey. Su capacidad para lograr la lealtad de los pueblos conquistados con la fórmula de dar poder local a las élites nativas sería su gran victoria. Todo ello limitaba la capacidad de acumular suficiente poder como para en algún momento hacer frente al poder real, fómula que probaría ser eficaz durante 150 años. Adicionalmente los Persas construirían una carretera real que mejoraría las comunicaciones por todo medio oriente. En cierto modo el Rey Ciro fue el gran conquistador y Dario el gran administrador.

Para el año 500 BC el Imperio Persa era el más poderoso de los que habían existido en el Medio Oriente y era el heredero de 30 siglos de desarrollo político. Aún así, en 499 BC una rebelión de Griegos en uno de los extremos del Imperio propició que este iniciara incursiones, primero, en la Anatolia occidental y posteriormente, en Grecia llegando a su climax en la gran invación de 480 BC por el Rey Persa Xerxes. En este conflicto, los Persas serían eventual e inesperadamente vencidos por la coalición de las ciudades estado de Athenas, Sparta y sus aliados.

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Las civilizaciones del Medio Oriente u Asia occidental establecieron los fundamentos culturales, intelectuales e institucionales de la civilización Griega clásica. Sin embargo, los Griegos se veían diferentes a los Persas, sus contemporáneos, en relación a que ellos eran gobernados de distinto modo, se gobernaban a sí mismos mediante leyes promulgadas por los propios ciudadanos (nomoi) y no por un rey bajo leyes “divinas” (themis).

Demosthenes: “[…] The whole life of men, Athenians, whether they dwell in a large state or a small one, is governed by nature and by the laws. Of these, nature is something irregular and incalculable, and peculiar to each individual; but the laws are something universal, definite, and the same for all. Now nature, if it be evil, often chooses wrong, and that is why you will find men of an evil nature committing errors. But the laws desire what is just and honorable and salutary; they seek for it, and when they find it, they set it forth as a general commandment, equal and identical for all. The law is that which all men ought to obey for many reasons, but above all because every law is an invention and gift of the gods, a tenet of wise men, a corrective of errors voluntary and involuntary, and a general covenant of the whole State, in accordance with which all men in that State ought to regulate their lives. […] For there are two objects, men of Athens, for which all laws are framed—to deter any man from doing what is wrong, and, by punishing the transgressor, to make the rest better men; […]”

Listado Reinos, Imperios y dinastías

Listado de Pueblos

Bibliografía

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